Mein Kampf – 9 aprile ore 18

Mein Kampf – 9 aprile ore 18

L’incontro con il pubblico sarà dedicato all’approfondimento di Mein Kampf, il libro scritto da Adolf Hitler, affrontato in chiave critica e storica. Lo scrittore e drammaturgo Stefano Massini guiderà il pubblico in una riflessione sul contesto in cui il testo è stato scritto e sulla sua influenza nella storia del Novecento. Attraverso il dialogo verranno analizzati i meccanismi retorici e propagandistici presenti nel libro. L’incontro metterà in luce come il linguaggio possa diventare uno strumento di costruzione del consenso. Particolare attenzione sarà dedicata alla lettura critica e alla contestualizzazione storica dell’opera. Sarà quindi un momento di confronto e approfondimento sui temi della memoria e della responsabilità culturale. A coordinare l’incontro sarà la docente Irene Palladini. l pubblico sarà invitato a intervenire con domande e osservazioni.
L’obiettivo è offrire strumenti per comprendere e analizzare criticamente un testo centrale per la storia europea del Novecento.

The meeting with the audience will be dedicated to an in-depth exploration of Mein Kampf, the book written by Adolf Hitler, approached from a critical and historical perspective. Writer and playwright Stefano Massini will guide the audience in reflecting on the context in which the text was written and its influence on the history of the twentieth century. Through dialogue, the rhetorical and propagandistic mechanisms present in the book will be analyzed. The meeting will highlight how language can become a tool for building consensus. Particular attention will be devoted to the critical reading and historical contextualization of the work. It will therefore be a moment of discussion and in-depth reflection on the themes of memory and cultural responsibility. The meeting will be coordinated by Professor Irene Palladini. The audience will be invited to participate with questions and observations. The aim is to provide tools to understand and critically analyze a text that is central to European twentieth-century history.

La rencontre avec le public sera consacrée à une analyse approfondie de Mein Kampf, le livre écrit par Adolf Hitler, abordé sous un angle critique et historique. L’écrivain et dramaturge Stefano Massini guidera le public dans une réflexion sur le contexte dans lequel le texte a été écrit et sur son influence dans l’histoire du XXe siècle. À travers le dialogue, les mécanismes rhétoriques et propagandistes présents dans le livre seront analysés. La rencontre mettra en lumière la manière dont le langage peut devenir un instrument de construction du consensus. Une attention particulière sera accordée à la lecture critique et à la contextualisation historique de l’œuvre. Ce sera donc un moment d’échange et d’approfondissement sur les thèmes de la mémoire et de la responsabilité culturelle. La rencontre sera coordonnée par l’enseignante Irene Palladini. Le public sera invité à intervenir avec des questions et des observations.
L’objectif est d’offrir des outils pour comprendre et analyser de manière critique un texte central dans.

Wajdi Mouawad – 26 marzo ore 18

Wajdi Mouawad – 26 marzo ore 18

L’incontro con il pubblico sarà dedicato all’approfondimento del testo Come gli uccelli di Wajdi Mouawad (Einaudi, 2024), da cui è tratto lo spettacolo. Il cast guiderà gli spettatori nell’esplorazione dei temi centrali dell’opera, come identità, appartenenza, memoria e conflitto. Attraverso la lettura e il commento di alcuni passaggi significativi verrà messa in luce la struttura drammaturgica del testo. Particolare attenzione sarà dedicata ai personaggi e alle relazioni che attraversano la storia. Gli attori condivideranno riflessioni sul linguaggio e sulla forza narrativa della scrittura di Mouawad. L’incontro privilegerà quindi l’analisi del libro più che gli aspetti della messa in scena. A coordinare il dialogo sarà la docente Roberta Ferraresi. Il pubblico sarà invitato a intervenire con domande e osservazioni. L’obiettivo è offrire strumenti di lettura per comprendere più a fondo l’opera e i suoi significati.

The meeting with the audience will be dedicated to an in-depth exploration of the text Like Birds by Wajdi Mouawad (Einaudi, 2024), on which the performance is based. The cast will guide the audience in exploring the central themes of the work, such as identity, belonging, memory, and conflict. Through the reading and commentary of selected significant passages, the dramaturgical structure of the text will be highlighted. Particular attention will be given to the characters and the relationships that run through the story. The actors will share reflections on the language and the narrative power of Mouawad’s writing. The meeting will therefore focus more on the analysis of the book than on aspects of the staging. The discussion will be coordinated by Professor Roberta Ferraresi. The audience will be invited to participate with questions and observations. The aim is to provide interpretative tools to better understand the work and its meanings.

La rencontre avec le public sera consacrée à une analyse approfondie du texte Comme des oiseaux de Wajdi Mouawad (Einaudi, 2024), dont est tiré le spectacle. La distribution guidera le public dans l’exploration des thèmes centraux de l’œuvre, tels que l’identité, l’appartenance, la mémoire et le conflit. À travers la lecture et le commentaire de certains passages significatifs, la structure dramaturgique du texte sera mise en lumière. Une attention particulière sera accordée aux personnages et aux relations qui traversent l’histoire. Les acteurs partageront des réflexions sur le langage et la force narrative de l’écriture de Mouawad. La rencontre privilégiera donc l’analyse du livre plutôt que les aspects de la mise en scène. Le dialogue sera coordonné par l’enseignante Roberta Ferraresi. Le public sera invité à intervenir avec des questions et des observations. L’objectif est d’offrir des outils de lecture pour mieux comprendre l’œuvre et ses significations.

William Shakespeare – 19 marzo ore 18

William Shakespeare – 19 marzo ore 18

L’incontro con il pubblico sarà dedicato principalmente all’analisi del testo di Riccardo III di William Shakespeare, più che alla sua messa in scena. Con l’aiuto del coordinatore, lo scrittore e saggista Nicola Fano, il cast guiderà gli spettatori attraverso i temi centrali dell’opera: potere, ambizione e manipolazione. Saranno letti e commentati alcuni passaggi chiave per comprendere la complessità psicologica del protagonista, Riccardo III. Gli attori condivideranno riflessioni sul linguaggio, sui monologhi e sulla costruzione drammaturgica del personaggio. L’attenzione sarà rivolta soprattutto alla parola e alla struttura del testo shakespeariano. Si parlerà anche del contesto storico e politico in cui l’opera è stata scritta. Il pubblico sarà invitato a partecipare con domande e osservazioni. L’incontro vuole offrire strumenti di lettura per approfondire il significato dell’opera. Sarà quindi un momento di dialogo e scoperta attorno alla scrittura di Shakespeare.

The meeting with the audience will be dedicated mainly to the analysis of William Shakespeare’s Richard III, rather than to its staging. With the help of the coordinator, writer and essayist Nicola Fano, the cast will guide the audience through the central themes of the play: power, ambition, and manipulation. Some key passages will be read and commented on in order to understand the psychological complexity of the protagonist, Richard III. The actors will share reflections on language, monologues, and the dramaturgical construction of the character. The focus will be especially on the word and the structure of Shakespeare’s text. There will also be discussion about the historical and political context in which the play was written. The audience will be invited to take part with questions and observations. The meeting aims to provide tools for a deeper reading of the play’s meaning. It will therefore be a moment of dialogue and discovery centered on Shakespeare’s writing.

La rencontre avec le public sera principalement consacrée à l’analyse du texte de Richard III de William Shakespeare, plutôt qu’à sa mise en scène. Avec l’aide du coordinateur, l’écrivain et essayiste Nicola Fano, la troupe guidera le public à travers les thèmes centraux de l’œuvre : le pouvoir, l’ambition et la manipulation. Certains passages clés seront lus et commentés afin de comprendre la complexité psychologique du protagoniste, Richard III. Les acteurs partageront leurs réflexions sur le langage, les monologues et la construction dramaturgique du personnage. L’attention sera portée surtout sur la parole et sur la structure du texte shakespearien. On évoquera également le contexte historique et politique dans lequel l’œuvre a été écrite. Le public sera invité à participer par des questions et des remarques. La rencontre vise à offrir des outils de lecture pour approfondir le sens de l’œuvre. Ce sera donc un moment de dialogue et de découverte autour de l’écriture de Shakespeare.

Il fuoco era la cura

Il fuoco era la cura

liberamente ispirato a Fahrenheit 451 di Ray Bradbury

creazione Sotterraneo
ideazione e regiaSara Bonaventura, Claudio Cirri, Daniele Villa
con Flavia Comi, Davide Fasano, Fabio Mascagni, Radu Murarasu, Cristiana Tramparulo
scrittura Daniele Villa

luci Marco Santambrogio
abiti di scenaEttore Lombardi
suoni Simone Arganini
coreografie Giulio Santolini
oggetti di scenaEva Sgrò
tecnica Monica Bosso
amministratrice di compagnia Luisa Bosi

produzioneTeatro Metastasio di Prato, Sotterraneo, Piccolo Teatro di Milano – Teatro d’Europa, Emilia Romagna Teatro ERT / Teatro Nazionale
con il sostegno diCentrale Fies / Passo Nord
residenze artisticheCentro di Residenza della Toscana (Fondazione Armunia Castiglioncello – CapoTrave/Kilowatt Sansepolcro), La Corte Ospitale, Centrale Fies / Passo Nord 

Sotterraneo è Artista Associato al Piccolo Teatro di Milano, fa parte del progetto Fies Factory ed è residente presso Teatri di Pistoia

“Non è necessario bruciare libri per distruggere una cultura. Basta convincere la gente a smettere di leggerli”

Fahrenheit 451 di Ray Bradbury descrive un futuro distopico in cui è vietato leggere, schermi costantemente accesi alienano il tempo libero delle persone e il tentativo di pensare causa malessere fisico. Ironicamente, il corpo dei pompieri non è più impiegato per spegnere gli incendi, bensì per bruciare i libri e se necessario i loro possessori.
Il libro è uscito circa 70 anni fa, nel 1953, ma è ambientato nel futuro, cioè negli anni ’20 del XXI secolo – vale a dire oggi. Tu però ti trovi nel XXI secolo e stai leggendo questo testo, quindi Bradbury si è sbagliato? Dipende come intendiamo la distopia: una previsione sul futuro che a un certo punto viene confermata/smentita oppure un allarme sul presente che continua a rinnovarsi?
Il fuoco era la cura attraversa e rilegge liberamente Fahrenheit 451, lo consuma come si fa con un libro amato, letto mille volte e trascinato in mille luoghi, lo sporca, lo dimentica da qualche parte e poi lo ritrova, mentre la copertina sbiadisce, la carta si scolla e le pagine si riempiono di appunti, biglietti, segnalibri e ricordi. Cinque performer ripercorrono la storia del romanzo, si identificano coi personaggi, si muovono in senso orizzontale mappando i coni d’ombra, le cose che Bradbury non ci spiega o non ci racconta, creando linee narrative parallele, deviazioni teoriche, costruendo anche le cronache di un tempo intermedio fra il nostro presente e un futuro anticulturale in cui l’istupidimento ci salva dal fardello del pensiero complesso.
Se Bradbury si fosse sbagliato solo di qualche anno, se Fahrenheit 451 accadesse davvero, noi cosa faremmo?

Biglietti su www.vivaticket.it
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Loosely based on Ray Bradbury’s Fahrenheit 451 creation:

Sotterraneo concept

and direction:Sara Bonaventura, Claudio Cirri, Daniele Villa with:

Flavia Comi, Davide Fasano, Fabio Mascagni, Radu Murarasu, Cristiana Tramparulo

writing: Daniele Villa

lighting: Marco Santambrogio

stage costumes: Ettore Lombardi

sound: Simone Arganini

choreography: Giulio Santolini

props: Eva Sgrò

technician: Monica Bosso

company manager: Luisa Bosi

production: Teatro Metastasio di Prato, Sotterraneo, Piccolo Teatro di Milano – Teatro d’Europa, Emilia Romagna Teatro ERT / Teatro Nazionale with the support of Centrale Fies / Passo Nord artistic residencies: Centro di Residenza della Toscana (Fondazione Armunia Castiglioncello – CapoTrave/Kilowatt Sansepolcro), La Corte Ospitale, Centrale Fies / Passo Nord Sotterraneo is an Associate Artist at the Piccolo Teatro in Milan, is part of the Fies Factory project, and is a resident at Teatri di Pistoia.

Ray Bradbury’s Fahrenheit 451 describes a dystopian future where reading is forbidden, constantly lit screens take away people’s free time, and the attempt to think causes physical discomfort. Ironically, the fire department is no longer employed to put out fires, but to burn books and, if necessary, their owners. The book was published about 70 years ago, in 1953, but it is set in the future, the 2020s—that is, today. But you are in the 21st century and you are reading this text, so is Bradbury wrong? It depends on how we understand dystopia: a prediction about the future that is confirmed/denied at a certain point, or a warning about the present that continues to recur?The Fire Was the Cure freely traverses and rereads Fahrenheit 451, consuming it like a beloved book, read a thousand times and dragged to a thousand places, dirtying it, forgetting it somewhere, and then rediscovering it, as the cover fades, the paper peels off, and the pages fill with notes, tickets, bookmarks, and memories. Five performers retrace the novel’s story, identifying with the characters, moving horizontally, mapping the shadows, the things Bradbury doesn’t explain or tell us, creating parallel narrative lines, theoretical deviations, and also constructing chronicles of an intermediate time between our present and an anti-cultural future in which stupidity saves us from the burden of complex thought. If Bradbury had been wrong by just a few years, if Fahrenheit 451 really happened, what would we do?

Tickets at www.vivaticket.it

Librement basé sur la création Fahrenheit 451 de Ray Bradbury :

Concept et réalisation

de Sotterraneo :Sara Bonaventura, Claudio Cirri, Daniele Villa

avec : Flavia Comi, Davide Fasano, Fabio Mascagni, Radu Murarasu, Cristiana Tramparulo

écriture : Daniele Villa

éclairage : Marco Santambrogio

costumes de scène : Ettore Lombardi

son : Simone Arganini

chorégraphie : Giulio Santolini

accessoires : Eva Sgrò technicien : Monica Bosso

chef d’entreprise : Luisa Bosi

production : Teatro Metastasio di Prato, Sotterraneo, Piccolo Teatro di Milano – Teatro d’Europa, Emilia Romagna Teatro ERT / Teatro Nazionale avec le soutien de Centrale Fies / Passo Nord résidences artistiques : Centro di Residenza della Toscana (Fondazione Armunia Castiglioncello – CapoTrave/Kilowatt Sansepolcro), La Corte Ospitale, Centrale Fies / Passo Nord Sotterraneo est artiste associé au Piccolo Teatro de Milan, fait partie du projet Fies Factory et est en résidence au Teatri di Pistoia.

Fahrenheit 451 de Ray Bradbury décrit un futur dystopique où la lecture est interdite, où les écrans constamment allumés accaparent le temps libre et où la simple tentative de réflexion provoque un malaise physique. Ironie du sort, les pompiers ne sont plus là pour éteindre les incendies, mais pour brûler les livres et, si nécessaire, leurs propriétaires. Le livre a été publié il y a environ 70 ans, en 1953, mais son action se déroule dans le futur, dans les années 2020 – c’est-à-dire aujourd’hui. Or, vous êtes au XXIe siècle et vous lisez ce texte : Bradbury a-t-il tort ? Tout dépend de notre conception de la dystopie : une prédiction de l’avenir qui se confirme ou se dément à un moment donné, ou une mise en garde concernant le présent qui ne cesse de se répéter ? The Fire Was the Cure » explore et relit librement Fahrenheit 451, le dévorant comme un livre chéri, lu mille fois, traîné dans mille endroits, sali, oublié quelque part, puis redécouvert, tandis que la couverture se décolore, que le papier se décolle et que les pages se remplissent de notes, de tickets, de marque-pages et de souvenirs. Cinq performeurs retracent l’histoire du roman, s’identifiant aux personnages, se déplaçant horizontalement, cartographiant les zones d’ombre, ce que Bradbury ne nous explique ni ne nous dit, créant des récits parallèles, des déviations théoriques, et construisant aussi les chroniques d’une époque intermédiaire entre notre présent et un futur anti-culturel où la bêtise nous épargne le fardeau de la pensée complexe. Et si Bradbury s’était trompé de quelques années seulement, si Fahrenheit 451 avait réellement existé, que ferions-nous ?

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Giambattista Basile – 29 gennaio ore 17.30

Giambattista Basile – 29 gennaio ore 17.30

Lo cunto de li cunti di Giambattista Basile è uno dei grandi libri fondativi della letteratura europea. Pubblicato nel 1634, scritto in una lingua napoletana potentissima e visionaria, è il luogo in cui la fiaba smette di essere semplice racconto orale e diventa forma letteraria complessa, barocca, stratificata, capace di tenere insieme il riso e l’orrore, il corpo e il mito, il gioco e l’abisso. Basile non addolcisce: scava. Non consola: rivela. Le sue fiabe sono strumenti per attraversare la profondità dell’animo umano.

Re Chicchinella nasce da questo universo e ne incarna uno dei nuclei più radicali. È la storia di un sovrano malato, solo, privo di affetti, intrappolato in una famiglia e in una corte anaffettive e predatorie. Una fiaba crudele, grottesca, comica e tragica insieme, in cui il corpo diventa campo di battaglia e metafora politica. L’animale che si insinua nelle viscere del re, nutrendosi di lui e producendo uova d’oro, è una delle immagini più potenti della letteratura di Basile: una visione che trasforma la fiaba in allegoria, il racconto fantastico in riflessione sul potere, sul consumo, sulla disumanizzazione.

In Basile il meraviglioso non è evasione, ma conoscenza. Il riso è sempre vicino alla morte, la deformità alla verità, l’eccesso alla rivelazione. Re Chicchinella è una fiaba sullo svuotamento dell’uomo, sulla sovrapposizione fra chi domina e ciò che lo divora, fino al punto in cui il re e l’animale diventano la stessa cosa. È la poesia barocca che, attraverso l’ornamento e l’invenzione, arriva a dire l’indicibile.

Giambattista Basile’s Lo cunto de li cunti is one of the great foundational books of European literature. Published in 1634, written in a powerful and visionary Neapolitan language, it marks the point where the fairy tale ceases to be a simple oral tale and becomes a complex, baroque, layered literary form, capable of uniting laughter and horror, the body and myth, play and the abyss. Basile does not soften: he excavates. He does not console: he reveals. His fairy tales are tools for exploring the depths of the human soul.

King Chicchinella is born from this universe and embodies one of its most radical cores. It is the story of a sick, lonely, and loveless ruler, trapped in an unloving and predatory family and court. A cruel, grotesque, comical, and tragic tale, in which the body becomes a battlefield and a political metaphor. The animal that burrows into the king’s entrails, feeding on him and producing golden eggs, is one of the most powerful images in Basile’s literature: a vision that transforms fairy tale into allegory, the fantasy tale into a reflection on power, consumption, and dehumanization.

In Basile, the marvelous is not escapism, but knowledge. Laughter is always close to death, deformity to truth, excess to revelation. King Chicchinella is a tale about the emptiness of man, about the overlap between those who dominate and those who devour him, to the point where the king and the animal become one and the same. It is baroque poetry that, through ornament and invention, manages to express the unspeakable.

Le recueil de contes de Giambattista Basile, Lo cunto de li cunti, est un ouvrage fondateur de la littérature européenne. Publié en 1634, écrit dans un napolitain puissant et visionnaire, il marque le moment où le conte cesse d’être un simple récit oral pour devenir une forme littéraire complexe, baroque et riche, capable d’unir le rire et l’horreur, le corps et le mythe, le jeu et l’abîme. Basile ne cherche pas à édulcorer : il creuse. Il ne console pas : il révèle. Ses contes sont des outils pour explorer les profondeurs de l’âme humaine.

Le Roi Chicchinella naît de cet univers et incarne l’un de ses aspects les plus radicaux. C’est l’histoire d’un souverain malade, solitaire et sans amour, prisonnier d’une famille et d’une cour hostiles et prédatrices. Un récit cruel, grotesque, comique et tragique, où le corps devient champ de bataille et métaphore politique. L’animal qui s’enfouit dans les entrailles du roi, se nourrit de lui et pond des œufs d’or, est l’une des images les plus marquantes de l’œuvre de Basile : une vision qui transforme le conte en allégorie, le récit fantastique en une réflexion sur le pouvoir, la consommation et la déshumanisation.

À Basile, le merveilleux n’est pas une évasion, mais la connaissance. Le rire côtoie toujours la mort, la difformité la vérité, l’excès la révélation. Le Roi Chicchinella est un conte sur le vide de l’homme, sur la fusion entre ceux qui le dominent et ceux qui le dévorent, jusqu’à ce que le roi et la bête ne fassent plus qu’un. C’est une poésie baroque qui, par l’ornementation et l’invention, parvient à exprimer l’indicible.